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  • 斯里兰卡佛教之我见

    觉行圆满者。"佛陀"一词在僧伽罗语中同梵语和巴利语中的相应词一样并非尊称。"释迦牟尼"一词倒是尊称,在僧伽罗语中其音和义同梵语或巴利语中的相应词也是一致的;僧伽罗人知道其意是释迦族的一位圣贤(读音为"...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590021.html
  • 五戒是良医--妙莲老法师讲述

    的,十众开会一致认为可以在别的地方用,那就可以;你就算是当家、住持,也不可以私给。又常住有多馀的,你拿来自已做人情也是犯戒。十方常住物,比如果、树、花木;有熟人来时,你拿常住的一个果或什么给他,都不可...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333191022.html
  • 东亚与和合——儒释道的一种诠释

    过种种具有民族特色的、独特的理论形态。例如儒释道传入日本,与日本   固有的宗教相结合后,形成了神佛习合的神道论、神儒一致的神道论和神儒佛三教融合的神   道论等等。儒释道传入朝鲜半岛与半岛的仙教结合...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html
  • 互动中的佛教与中国传统文化

    当代社会"。会后,两国学者一致认为,中印两国各自都有悠久灿烂的历史文化,中印之间有许多可相互参照、学习、交流和互补的地方,两国的传统友谊和文化交流,源远流长,今后应加强和加大双向交流的力度,使两国的...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    [48]将天主教排逐在儒、释、道三教鼎立的文化体系之外。此外,还有一些人以维护儒学正统自任,也曾排抑过佛道,但在反天主教的立场上却与崇佛诸人保持了一致。如邹维琏在天主教入华后,联合居士僧徒共同反对...

    马晓英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
  • 小乘佛教哲学研究

    三藏而言,大众部是比较注重论的。他们认为经律反而没有论来得实在可靠,因为经律所说的往往前后不太一致,不如论说的前后一贯。这恐怕就是他们专事宣扬论藏的原因吧,当然也不排除与说一切有部抗衡时受其倡论的影响...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
  • 《楞严经》研究

    方便,初心入三昧,迟速不同论。”八万四千法门目标一致,但对初机来说,则快慢有所不同。   不管是哪种法门,若不苦修,想坐享其成,不劳而获,是绝对没有的事。《楞伽经》说∶“然悉恭敬供养于我,而不善解知...

    曾琦云

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html
  • 《隐喻文化学》第八章 宗教的必然是象征的

    隐喻和象征的内部结构又是一致的、重合的。对象征与宗教关系的讨论,同时也是对隐喻与宗教关系的揭示。鉴于此,除了本章第一节外,其余各节涉及“隐喻”术语者,均以“象征”替代。   在所有人类文化形态中,宗教...

    赵维森

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191579.html
  • 砺志铸魂——寒山寺“大钟大碑”建设散记

    ,为了与安放“天下第一佛钟”的钟楼高度协调一致,决定将原方案13.58米的高度增到15.9米,碑石总重量为388.188吨。   2003年6月20日,寒山寺向苏州市民族宗教事务局又呈交了经修改后的...

    王国栋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044591612.html
  • 马一浮国学观及其特色

    教、观一致,曾有信〈致彭俞〉云:“譬如仁者向时治《易》,观象、玩辞,决不偏废。今欲习观,加持密咒而废教典,可乎?夫教观一也。……有教无观则罔、有观无教则殆”。以此态度说经,当然在文辞文献层面也就不会...

    龚鹏程

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045791640.html